La connaissance qui brûle ou La connaissance au féminin

Jean-Yves Leloup a souvent évoqué le " refoulé du christianisme " comme étant le refoulement du féminin et de la gnose.Dans ce livre, écho d'entretiens donnés au monastère orthodoxe Saint-Michel du Var, les deux sont étroitement liés, puisqu'il s'agit de donner la parole à des femmes qui témoignent de leur connaissance de Dieu. " Amour-connaissance " qui n'est pas que sensible, émotif ou rationnel (dualiste) mais qui est participation à la vie divine, connaissance par connaturalité, vision contemplative qui est considérée par Saint-Jean, Saint-Paul et les Pères de l'Église comme étant la " vraie gnose ". Non pas " celle qui enfle " mais celle qui dépouille, purifie, " laisse être " Celui qui est, Celui qui aime à l'intérieur et à l'extérieur de chacun, " en tout et en tous ". Chez Marie, Photine, Marie-Madeleine, Marguerite Porete, Hadewijch d'Anvers, Thérèse d'Avila, comme chez Rabia, Lal Ded, Mâ Ananda Moyî, praxis, gnosis et agapè ne sont jamais séparés.Ces entretiens auxquels nous avons laissé une part de caractère oral et spontané invitent, à la suite de la tradition orthodoxe et de l'hésychasme, à ne jamais séparer pratique, connaissance et amour.